هل لمـ,,ـس العـ,,ـورة ينقـ,,ـض الوضوء ؟
سؤال ورد إلى لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف أجابت عنه قائلة :الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله –صلى الله عليه وسلم ,
وبعدنقول للسائل الكريم : مـ,,ـس الفـ,,ـرج ينقـ,,ـض الوضوء إذا كان من غـ,,ـير حائل وبباطن الكـ,,ـف سواء أكان ب أم بغـ,,ـير . وهو مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة ؛ لقوله – صلى الله عليه وسلم-:” من مـ,,ـس ذكـ,,ـره فليتوضأ” وقوله –صلى الله عليه وسلم
«أيما رجل أفـ,,ـضى بيده إلى فـ,,ـرجه ليس د,ونهما ستـ,,ـر فقـ,,ـد وجب عليه الوضوء، وأيما امرأة أفـ,,ـضت بيدها إلى فـ,,ـرجها ليس د,ونها ستـ,,ـر فقـ,,ـد وجب عليها الوضوء ” .وذهب الحنفية إلى أن مـ,,ـس الفـ,,ـرج لا ينقـ,,ـض الوضوء مـ,,ـطلقًا ب وبغيـ,,ـر ، بحائل أو بد,ون حائل ؛ لحديث طلـ,,ـق بن عليٍّ أن رجلاً سأل رسول الله- صلى الله عليه وسلم – عن الرجل يمـ,,ـس ذكـ,,ـره بعد أن يتوضأ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل هو إلا بضعة منك»
, وفي لفـ,,ـظ أن الرجل السائل قال: «بينا أنا في الصلاة إذْ ذهبتُ أحـ,,ـكُّ فخـ,,ـذي، فأصـ,,ـابت يدي ذكـ,,ـري» فقال صلى الله عليه وسلم: «إنما هو منك» فقد نـ,,ـفى النبي – صلى الله عليه وسلم الوضوء , وبيّن العلة . وعليه فالمسألة خـ,,ـلافية .
والراجح في المسألة أن مـ,,ـس الذكر ينقـ,,ـض إذا كان مـ,,ـس الذكر ب ولا ينقـ,,ـض إذا مـ,,ـسَّ بد,ونها جـ,,ـمعا بين الأدلة في حديث بسرة على ما إذا كان ل وحديث طلـ,,ـق على ما إذا كان لغـ,,ـير ، يستدل على ذلك بقوله- صلى الله عليه وسلم -: «إنما هو بضعة منك» فإذا مـ,,ـس ذكـ,,ـره بغـ,,ـير صار كأنما مـ,,ـس سائر أائه.
والله أعلماذا اتممت القراءة شارك بذكر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
هل لمـ,,ـس العـ,,ـورة ينقـ,,ـض الوضوء ؟
سؤال ورد إلى لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف أجابت عنه قائلة :الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله –صلى الله عليه وسلم ,
وبعدنقول للسائل الكريم : مـ,,ـس الفـ,,ـرج ينقـ,,ـض الوضوء إذا كان من غـ,,ـير حائل وبباطن الكـ,,ـف سواء أكان ب أم بغـ,,ـير . وهو مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة ؛ لقوله – صلى الله عليه وسلم-:” من مـ,,ـس ذكـ,,ـره فليتوضأ” وقوله –صلى الله عليه وسلم
«أيما رجل أفـ,,ـضى بيده إلى فـ,,ـرجه ليس د,ونهما ستـ,,ـر فقـ,,ـد وجب عليه الوضوء، وأيما امرأة أفـ,,ـضت بيدها إلى فـ,,ـرجها ليس د,ونها ستـ,,ـر فقـ,,ـد وجب عليها الوضوء ” .وذهب الحنفية إلى أن مـ,,ـس الفـ,,ـرج لا ينقـ,,ـض الوضوء مـ,,ـطلقًا ب وبغيـ,,ـر ، بحائل أو بد,ون حائل ؛ لحديث طلـ,,ـق بن عليٍّ أن رجلاً سأل رسول الله- صلى الله عليه وسلم – عن الرجل يمـ,,ـس ذكـ,,ـره بعد أن يتوضأ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل هو إلا بضعة منك»
, وفي لفـ,,ـظ أن الرجل السائل قال: «بينا أنا في الصلاة إذْ ذهبتُ أحـ,,ـكُّ فخـ,,ـذي، فأصـ,,ـابت يدي ذكـ,,ـري» فقال صلى الله عليه وسلم: «إنما هو منك» فقد نـ,,ـفى النبي – صلى الله عليه وسلم الوضوء , وبيّن العلة . وعليه فالمسألة خـ,,ـلافية .
والراجح في المسألة أن مـ,,ـس الذكر ينقـ,,ـض إذا كان مـ,,ـس الذكر ب ولا ينقـ,,ـض إذا مـ,,ـسَّ بد,ونها جـ,,ـمعا بين الأدلة في حديث بسرة على ما إذا كان ل وحديث طلـ,,ـق على ما إذا كان لغـ,,ـير ، يستدل على ذلك بقوله- صلى الله عليه وسلم -: «إنما هو بضعة منك» فإذا مـ,,ـس ذكـ,,ـره بغـ,,ـير صار كأنما مـ,,ـس سائر أائه.
والله أعلماذا اتممت القراءة شارك بذكر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
